888 sabong 888 sabong 888 sabong 888 sabong Sabong – isang tradisyonal na isport sa Jharkhand

Sabong – isang tradisyonal na isport sa Jharkhand

Sinasakop ni Jharkhand ang isang napakahalagang posisyon sa mga tribong Indian.

Ito ay nasa pangatlo sa ganap na pagiging kasapi ng populasyon ng tribo ng India na may populasyon ng tribo na 7 milyon.

Ang mga pamayanang ito ng tribo ay nakatira sa mga ecologically marginal na lugar, pangunahin sa mga maburol na rehiyon ng bansa.

Ang Jharkhand ay ang kultural na pangalan para sa kagubatan na kabundukan na heograpikal na kilala bilang Chhotanagpur Plateau.

“Tungkol sa mga pisikal na katangian nito, pagbuo ng geological, mga produktong botanikal at mayamang yamang mineral, mga katangiang etnolohikal, kasaysayang panlipunan at pampulitika,
Ang Jharkhand ay isang magandang estado.

Mayroong halos araw-araw na palengke sa isang nayon o iba pa

kung saan ang mga kalalakihan at kababaihan ng tribo ay bumibili ng mga pang-araw-araw na pangangailangan.

Hindi nabawasan ng modernity ang kagandahan ni Melas.

Walang kumpleto sa country fair kung walang fighting cock. Habang ang taglamig ay nagpaalam sa magubat at maburol na lupain ng tribo at ang araw ay nagsisimula sa kanyang paglalakbay pahilaga (uttarayan), ang mga balahibo ng rural na Jharkhand ay nagsimulang lumipad.

Matapos matikman ang ‘Dahi-Chura’ (curd at flat rice) sa araw ng Makar Sankranti, naghahanda ang tribo para sa engrandeng kaganapan ng ‘Murga-larhaiyee’ (sabong). Karaniwan ang Linggo ay isang magandang araw para sa sabong, ngunit sa anumang

Ang mga sabong ay makikita sa mga araw ng pamilihan.

Gayunpaman, ang isang natatanging aspeto ng laro ay ang sabong ay hindi pantay na sikat sa mga lugar ng tribo ng Bihar.

Ang mga paghahanda para sa sabong na “Olympiad” ay nagsisimula nang maaga sa iskedyul. Ang mga tandang ay maingat na pinipili at pinapakain ng hindi bababa sa isang taon.

Kapag ang tandang ay handa nang makipaglaban, ito ay sinanay sa “sining at agham” ng pakikipaglaban. Ayusin ang mga simulate na laban upang sanayin at subukan ang husay ng iyong tandang.

Bilang resulta, ang mga piling ibon ay binigyan ng “royal food” ilang buwan bago ang D-Day.

Sa aktwal na “araw ng labanan,” dinadala ng mga kalahok ang kanilang mga titi sa “labanan.” Marami ang tumataya sa “Warrior”.

Ang mga ibong may napakahusay na kasanayan sa pakikipaglaban ay ang pinakasikat. Minsan umabot sa apat na numero ang mga stake.

Ang bawat may-ari ay pumipili ng isang gabay

karaniwang isang dalubhasa sa sabong.

Naging madugo ang laban nang itali ng gabay ang isang kutsilyo sa mga binti ng mga ibon bago sila dinala sa field.

Pinipilit din nila ang mga ibon (sa pamamagitan ng kanilang mga kilos at postura) na tamaan ang kanilang mga kalaban sa tamang lugar, na nagiging sanhi ng kanilang pagkasugat.

Ang isang matalim na kutsilyo ay maaaring pumatay ng isang ibon.

Ayon sa mga alituntunin, nagpapatuloy ang labanan hanggang sa tumakas ang isang ibon sa takot o duguan hanggang sa mamatay.

Ang gabay sa nanalong tandang ay kadalasang ginagantimpalaan ng isang premyong salapi mula 100 hanggang 200 rupees, habang ang may-ari ay nag-uuwi ng natalong tandang upang matamasa. Ang may-ari ng tandang ay nakakakuha din ng bahagi ng taya.

Sa paglipas ng mga taon, ang sabong ay lumago mula sa isang libangan tungo sa isang regular na industriya.

May mga mayayaman din na nakikilahok sa laro bilang “passing time game”.

Bumili sila ng mga tandang mula sa mahihirap na tribo, at inihanda nila ang ibon para sa mga dakilang labanan. Inflation ay kinuha nito toll.

Habang ang maliliit na ibon ay nagkakahalaga ng hindi bababa sa Rs 2,000, ang isang malaking tandang na may mahusay na kasanayan sa pakikipaglaban ay nagkakahalaga ng hindi bababa sa Rs 15,000

Ang mga taganayon sa Jharkhand ay karaniwang nag-oorganisa ng mga tradisyonal na sabong upang ipagdiwang ang pagtatapos ng panahon ng ani.

Ang sabong ay isang madugong isport sa pagitan ng dalawang roster,

Ang sabong ay isang madugong isport sa pagitan ng dalawang roster, na gaganapin sa isang singsing na tinatawag na sabungan.

Sa Jharkhand, ang sabong ay nauugnay sa harvest festival na “Tusu” at ang mga tao sa lahat ng edad ay madalas na nakikitang tinatangkilik ang madugong kompetisyon.

Ang sabong ay naging isa sa mga paboritong libangan ng mga taganayon na nakatira sa mga liblib na lugar sa kagubatan na walang gaanong access sa mga pelikula o telebisyon.

Ang sabong ay isang tradisyunal na laro na sikat sa rehiyon ng Jharkhand kung saan ang laro ay lokal na kilala bilang “pada” at spurs bilang “kant”.

Matapos putulin ang mga pananim, nag-organisa sila ng isang sabong na may malaking interes

Sa larong ito, madalas na nag-aaway ang mga ibon hanggang sa kamatayan, kasama ang mga nakapaligid na tao na nagbubunyi at nagpapalitan ng pera para sa bawat panalo.

Naniniwala ang mga taganayon na ang isang tandang na mananalo sa isang labanan ay magdudulot ng kaligayahan at kasaganaan sa pamilya ng kanilang may-ari.

Daan-daang mga taganayon ang nagtitipon sa mga lokal na sumbrero ng nayon o mga palengke upang panoorin ang mga espesyal na pinaglagaang ibon na kilala bilang nakikipaglaban na mga manok.

Sa panahon ng sabong, ang mga natural na spurs ng tandang ay nilalagari at pinapalitan ng matutulis na talim ng bakal, habang sila ay binibigyan ng gamot upang mapakinabangan ang kanilang pagsalakay at tibay.

Sa isang tipikal na sabong

sa pagitan ng isang-katlo at kalahati ng mga ibon ay napatay. Ang mga masuwerteng nakaligtas ay nagtamo ng malubhang pinsala kabilang ang mga sirang pakpak, nabutas ang mga baga at nabutas ang mga mata.

Ang pagdiriwang ng pag-aani ng tribo na “Tusu” ay nagsisimula sa hilagang India; ang pagdiriwang ng ani na tinatawag na “Makar Sankranti” ay nagtatapos.

Ang “Tu Su” ay palaging nagsisimula sa Enero 15 bawat taon. Ang aktwal na labanan ay maaaring tumagal mula sa mas mababa sa isang minuto hanggang sa higit sa 30 minuto hanggang ang isa sa dalawa ay patay o hindi na makakalaban.

Ang mga kutsilyong ito ay napakatalas at mapanganib na ang mga sabungero mismo ay malubhang nasugatan o namatay nang hindi sinasadyang nilalasin sila ng sarili nilang mga ibon.

Sa maraming paghahanda nang maaga

ang mga ibon ay inihanda sa pag-iisip para sa araw ng labanan. Sila ay nagugutom at itinago sa madilim na mga silid, na ginagawa silang masungit.

Higit pa sa pagsasanay, ang mga ibong ito ay kilalang-kilala sa layaw. Kailangan nilang kumain ng maayos – mais, trigo, isda, bigas at karne.

Ang ilang mga breeders ay nagpapakasawa pa sa kanila ng mga kasoy, almendras at itlog para sa pagpapalakas

Ang sabong ay puro sa hilagang-silangan at timog na estado ng India

Ang tradisyonal na larong ito ng India ay nilalaro sa Tamil Nadu, Telangana, Andhra Pradesh, Kerala, Karnataka

Jharkhand, Madhya Pradesh, Manipur, Mizo Ram, Nagaland, Assam at mga bahagi ng West Bengal at Chhattisgarh ay sikat.

Sabong sa Timog India —————

Ang sabong ay isang paboritong isport sa mga taong naninirahan sa mga baybaying lugar ng Andhra Pradesh, Dakshna at Udupi sa Karnataka, Tulunad, at Tamil Nadu. May tatlo o apat na pulgadang talim sa mga paa ng tandang.

Karaniwan sa Andhra Pradesh ang knockout na mga labanan sa buhay at kamatayan. Sa Tamil Nadu, ang nagwagi ay napagpasyahan pagkatapos ng tatlo o apat na round.

Nagtipon ang mga tao sa paligid ng tandang upang manood nang may labis na interes.

Ang isport ay unti-unting naging isang isport sa pagsusugal sa ilang bahagi ng timog India.

Sa Tamil Nadu, Chennai, Thanjavur, Tiruchirappalli, Trichi at Salem na mga distrito, hubad na takong lamang ang ginagawa.

Tanging ang mga madugong labanan sa talim ang ipinaglalaban sa Erode District, Tiruppur District, Karur District at Coimbatore district. Ito ang pangunahing kompetisyon para sa mga kalalakihan sa panahon ng mga pagdiriwang, lalo na sa panahon ng Makar Sankranti.

Karaniwang hindi sumasali ang mga babae sa ganitong uri ng kompetisyon. Ang mga fighting cocks na ito ay nagpapanatili ng maraming bihirang lahi.

Sabong sa Chhattisgarh ——

Ang laro ay sikat sa mga tribong lupain ng Dantewada district ng Chhattisgarh state.

Karaniwang ginagawa ng mga tao ang larong ito bilang isang espirituwal na bahagi, bilang isang labanan sa pagitan ng dalawang manok.

Sabong sa Northeast States —————

Ang sabong ay sikat sa hilagang-silangan na estado ng India tulad ng Assam, Manipur, Mizoram at Nagaland. Ang Nagaland ay ang lupain ng sabong.

Ang isport sa Nagaland at iba pang hilagang-silangan na estado ay nagsasangkot ng pagsipa gamit lamang ang mga binti ng tandang. Ito ay halos kapareho sa taekwondo.

Sa Nagaland, nag-e-enjoy din ang mga turista sa sabong, at bahagi na ito ng tourism promotion.

Sabong sa Madhya Pradesh —————

Sikat din ang sabong sa Madhya Pradesh sa gitnang India. Ang rehiyon ng Madhya Pradesh ay tahanan ng mga fairs at festival, na naging fashion motto nito.

Bukod sa pagdiriwang ng Holi, Dussehra at lahat ng iba pang mga pagdiriwang ng India, ang mga pagdiriwang ng tribo at mga perya ay puno ng enerhiya at kagalakan.

Ang karnabal, pag-inom at alien na libangan tulad ng sabong, pagsasayaw ay may tatak sa mga tribal festival na ito sa Madhya Pradesh. Dito, ang mga sabong ay itinataguyod ng mga lokal na negosyante.

Ang relihiyosong kahalagahan ng indian na sabong —————

Ang sabong sa India ay tumpak na inilarawan bilang sekular na sabong. Sa India, ito ay isang masiglang laro, libangan o pampalipas oras.

Ngunit ang sabong na ito ay may sinaunang relihiyosong kahalagahan. Ito ay isang ritwal at sagradong ritwal na nauugnay sa “daivasthanams” (mga templo) at ginaganap sa mga distrito ng templo ng South India. Ang “kozhi kettu” ay bahagi ng mga ritwal sa templo.

Panitikang Indian at Sabong ————


Ang pagpaparami ng mga gamecock ay nagsimula libu-libong taon at sa kabila ng mga regulasyon, ang mga gamecock ay patuloy na nagbibigay-aliw sa masa sa maraming bahagi ng mundo, kabilang ang India.

Sinasabi ng maraming arkeologo na ang mga manok ay hindi orihinal na inaalagaan para sa pagkain, ngunit para sa pakikipaglaban sa mga manok.

Ang sabong sa Tamil Nadu ay binanggit sa mga sinaunang teksto tulad ng Manu Needhi Sastiram, Kattu Seval Sastiram at iba pang literatura ng Tamil Nadu Sangam mula noong 2000 taon pa.

Noong una, inayos ng mga tao ang mga labanan laban sa jungle fowl at mga variant nito.

Nang maglaon, ang mga hari ng Dinastiyang Chola at ang mga hari ng Bandia ay nagtungo sa Java at Malay nang maraming beses, at ang palakasan sa kalaunan ay lumaganap sa maraming bansa sa Timog Silangang Asya, tulad ng Malaya Peninsula, Vietnam, Laos, Thailand at Indonesia.

發佈留言

發佈留言必須填寫的電子郵件地址不會公開。 必填欄位標示為 *